关键词：鲁迅作品 教材编排 存在问题 教学建议
近年来，各版中学语文教材删去了一些鲁迅作品，被戏称为“鲁迅作品大撤退”，在学术界和教育界引起热议。对此，许多学者纷纷撰文，发表见解，其观点主要有三种：反对减少的、同意减少的和持中间立场的。笔者认为，与其就鲁迅作品是否重要、能否删减进行论争，不如立足鲁迅作品仍然占据人教版初中语文教材重要位置的现实，就鲁迅作品的教学作一番探索，这更为实际。
一、人教版初中语文教材中鲁迅作品的编排
人教版初中语文教材依次收录了鲁迅的９篇文章：《风筝》（七年级上册）、《从百草园到三味书屋》（七年级下册）、《社戏》（七年级下册）、《阿长与〈山海经〉》（八年级上册）、《藤野先生》（八年级下册）、《雪》（八年级下册）、《故乡》（九年级上册）、《中国人失掉自信力了吗？》（九年级上册）、《孔乙己》（九年级下册），这些篇目的编排具有如下特点：
（一）文体全面，涵盖作者创作的除诗歌外的所有文体其中以散文与小说居多，如果将《风筝》、《雪》算作散文的话，那么总计有散文５篇、小说３篇、杂文１篇。教育心理学家林崇德认为，少年期的思维特点是从具体形象思维向以经验型为主的抽象逻辑思维过渡，但还是偏重于形象思维。教材中鲁迅的叙事类作品占主导，比较贴合初中生认知思维的实际。
（二）侧重童趣，多以儿童视角观察社会童年的温馨是鲁迅散文集《朝花夕拾》的一个主题；《社戏》、《故乡》处处流露着作者童年生活的痕迹；《孔乙己》一文是以一个未成年人———咸亨酒店小伙计的视角叙述故事。课程改革后人教版初中教材中的鲁迅作品，由以往的论战类文章向充满童趣的文章转变，是值得肯定的。
（三）主题丰富，涵盖面广
鲁迅作品有三个基本的母题：爱、死与反抗，这在初中教材选文中都有所体现，其中反映对生命与生活之爱、童趣成长及人的真善美追求的文章居多，如《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》等。钱理群先生认为鲁迅作品“死亡”这一主题包括生命无辜的毁灭，从这一点说，《孔乙己》体现这一母题自不必说，《风筝》一文中童趣童真的沦丧，也可以归为此类主题。《雪》、《藤野先生》、《故乡》、《中国人失掉自信力了吗？》等文，无不表现了与落后的、反动的势力的抗争。
（四）时代跨度大
教材选文覆盖了鲁迅自１９１８年进行文学创作以来各阶段的作品，最早的是作于１９１８年的《孔乙己》，因为小说集《呐喊》、散文集《朝花夕拾》中的作品内容更为感性，所以各选取３篇，晚年作品仅选《中国人失掉自信力了吗？》，这也是选文中唯一的杂文，唯一属于论战类的文章。
二、鲁迅作品教学中存在的问题
（一）未能及时吸取有关鲁迅研究的最新成果与鲁迅研究学术的开放发展的迅猛速度相比，中学语文学科建设显得相对稳定与滞后，许多篇目的解读，仍沿袭着改革开放前的老路，对于某些作品主题的解读，甚至仍持“十七年”时期的观点，既未能革故鼎新，也未能多元开放。比如，现实中有学生不喜欢鲁
迅，所持理由就是“我认为鲁迅的成就，是建立在其政治效应上的。因为我厌恶政治，所以我对鲁迅产生了小小的偏见”。也有学生认为鲁迅是被神化了，他那幅冷峻的画像，挂在班级门口，让人看了不由自主地肃然起敬。
学生的看法是片面的，但其中折射出一个阶段中我们曾将鲁迅作品异化为政治的传声筒与将鲁迅本人神圣化的客观现实。
（二）片面处理教材导致重结论、轻过程就教学过程而言，初中鲁迅作品的教学存在的问题是容易走向两种极端。一直以来，中考的考试大纲都把鲁迅的文学作品列入考试的重点。在应试的功利化驱使下，研读鲁迅小说，关注的是安排结构、塑造人物、渲染环境以推动情节发展的技巧；教学鲁迅散文，探讨的是作者处理材料与主旨的关系，抒情议论的技巧；教学鲁迅杂文，推敲的是鲁迅语言力透纸背的技巧，巧妙讽刺与反击的技巧……为了达成所谓的教学目标，不少教师越俎代庖，以“满堂灌”的讲解来代替学生的解读，把形成结论的生动过程变成了单调刻板的条文背诵。更有甚者，只是让学生去背诵有关鲁迅的“三大家”评价。
三、鲁迅作品教学建议
（一）“真人”还原，吸收最新研究成果首先，摒弃将鲁迅神圣化的做法。鲁迅并不高大，身高只有１．６１米。鲁迅也不是整天战斗，生活中的鲁迅十分可爱，富有人情味。教师不仅需要向学生展示鲁迅“横眉冷对千夫指”的战斗精神，更需要向学生展示其“俯首甘为孺子牛”的长者风范。比如，引导学生阅读瞿秋白夫人杨之华、鲁迅之子周海婴等人回忆鲁迅的文章，从中“看”到一个亲切、风趣的鲁迅。
其次，将鲁迅研究成果———特别是适合初中生接受的成果，转换成为教学内容，以适合学生接受的方式组织教学。比如，钱理群提出的鲁迅拥有的故乡与童年蛊惑（即故乡与童年情结）涵养了他的幼年、童年、少年时代，这对引导学生研读鲁迅作品大有帮助。
（二）重新架构，渗透思想文化观与高中生相比，初中生的积累较少、视野较窄、抽象思维及逻辑推理能力较弱。在教学过程中，教师应当重新架构鲁迅作品教学的侧重点，循序渐进地将鲁迅的童年情结、故乡情结、以自省为载体的立人精神及剖析社会病因、针砭时弊的精神，渗入教学中，形成由浅入深、由个人情怀到社会沉思的教学体系，帮助学生逐步形成正确的鲁迅观与鲁迅作品学习观。要达成这一点，必须借助具体的形象完成：充满希望的宏儿水生、活泼的少年闰土、能干无私的双喜阿发、严肃又宽容的寿镜吾、公正的藤野先生、恣睢的杨二嫂、迂腐自欺的孔乙己、冷漠无情的长衫客与短衣帮们……这些形象中都寄托着鲁迅对美好生活的理解、对现实生活的批判及拯救国民的立人思想。在单篇文本的教学完成之后，教师可对文本中的形象，作一次系统而全面的梳理，从而有效渗透鲁迅的思想文化观。另外，还可以把鲁迅作品的讲解与提高国民素质、抵制粗俗文化的目标结合起来，用鲁迅精神引领现代公民的成长。
（三）补充背景，消弭时空阻隔
经典文本的解读，是一个跨越时空的对话。阅读鲁迅作品，既要反对过度挖掘其与当时时事、政治环境相关联的做法，又要反对不提供时空背景、一味空谈的行为。前者转移了学习重点，后者增加了学生理解文本的难度，人为地造成了学生与文本的隔膜。鲁迅作品与时代联系紧密，包含了历史、人性和文化等方面的内容。教师要把相应的历史、地域文化背景补充到具体作品的教学中去，消弭学生的时空阻隔，理解孔乙己的自欺欺人、闰土的麻木退缩、杨二嫂的恣意放肆，进而认识时代给具体人物带来的人性压抑。此外，还可以借助现代教学手段，利用视频、图片等再现清末绍兴城镇乡村的生活环境，让
学生对鲁迅的生活空间有更为真切的认识。
（四）揣摩形象，领会丰富情感
初中教材中的鲁迅作品，可读性强，体现了形象性、情感性、审美性的完美统一，这是引导学生学习、品味、体悟的重点。鲁迅作品中有丰富的景物形象描写，如百草园春夏的美景———由远及近，由整体到
局部，动静相生，声色并举，形神兼备；看戏途中、月下航行时所见的江南水乡的秀色———朦胧月色、豆麦清香、起伏连山、隐约的歌吹、宛转的横笛、缥缈的戏台，将读者带入了如真似幻的仙境；滋润美艳的江南雪花，蓬勃奋飞的朔方飞雪，一柔一刚，刚柔相济，既显出江南的秀丽，又展现北国的冷峻雄壮；还有那金黄的圆月下的沙滩、碧绿的瓜地，无不激起读者的审美向往。
鲁迅通过简笔勾勒、白描烘托，刻画出个性独特的人物形象：有着种种陋习、迷信愚昧又充满善良的阿长；落后麻木而恬不知耻的清国留学生；红活圆实、手捏钢叉的刺猹小英雄闰土；头顶破毡帽、手如松树皮般粗笨开裂的中年闰土；从“擦着白粉，终日坐着”到“两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚”并俟机造
谣、顺手牵羊的杨二嫂；从“站着喝酒”、
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